庄子有句名言：联结一心，不如相忘于江湖。这句话出自《庄子》内篇大量师里的一个故事，讲的是一个水塘干涸以后，两条被困的鱼儿用唾沫湿润相互以求活命，但这么并非遥远之计，倒不如死力开脱窘境欲乱宴会，回到江河湖海各自生活，忘掉相互。
色就是色
东说念主的一世，匆促中而顷然，正所谓“心腹难求，知己难觅”。若是遭受一个能和我方联结一心的东说念主，咱们老是但愿约略长相厮守。关联词试验，却频频事与愿违。
有些深厚的脸色，走着走着就形同陌路；而有些东说念主，走着走着就渐行渐远。关联词在庄子看来，这其实是一件善事，亦然东说念主与东说念主相处的当然轨则。
比如说童年时的发小，关系好到可以穿合并条裤子，但长大以后，就形成了最熟谙的生分东说念主，即使拼会聚在一说念，反倒不如各自安好，互不惊扰。
已经有段时辰，我一直思欠亨一件事儿，便是有许多一又友，明明关系皆还可以，但不知从什么技艺运转，这些一又友只好我不主动关联他们，他们就不会关联我，不知说念，你有莫得过这么的阅历？
自后读庄子，发现庄子其实很早就聊过这个话题，况且他只用一个故事，就把这个问题说得很通透。在之前的节目中，咱们屡次提到庄子与惠子，他们正本是一双无话不谈的好一又友，关联词惠子当上魏国的宰相以后，他对庄子就迟缓建议。
庄子看到惠子不再关联我方，于是就去魏国造访，没思到反而差点被惠子关进监牢。那么这个故事真切地反馈了一个东说念主际贸易的试验问题——东说念主与东说念主之间褂讪的关系，实质上不是基于所谓交情，而是更侧重某种私密的均衡轨则。
当庄子和惠子处在合并身份地位的技艺，两东说念主可以无话不谈，关联词惠子当上位高权重的宰相之后，两个东说念主所处的阶级有了地覆天翻的变化，于是惠子不再主动关联庄子，两东说念主的关系也逐步产生了距离。
但这个技艺，庄子并莫得默契到惠子的变化，是以才主动前去魏国，那么惠子知说念庄子来了以后绝顶恐忧，为什么呢？因为庄子的才智让惠子很胆寒，他怕庄子取代我方，是以私下派东说念主去坑害庄子。
在生活中，许多一又友之是以渐行渐远，大多是因为一又友之间的身份地位正在发生变化。你过得好，别东说念主忌妒；你活得差，别东说念主瞧不起，即使拼会聚在一说念，也不症结误客套，相互凄沧云尔。
是以有些已经的一又友，咱们分明紧记，却不再关联，联结一心，不如相忘于江湖，反而对相互皆是一种稳固与释然。
一个东说念主简直的一又友，本来就少之又少，不要在乎那些不再主动关联的东说念主欲乱宴会，东说念主生注定是一场孤单的旅行，要热爱碰见，但不要在乎坚持不懈！