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翰墨调节心灵，经典语录共识
触达内心，找到我方，碰见唯一无二的钦慕灵魂
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赫拉克利特（活跃于 公元前 500 年足下）是古希腊著名形而上学家，降生于以弗所（现土耳其境内）。
他是前苏格拉原本领最紧迫的念念想家之一，因其深刻的念念想和蒙眬的抒发样式被称为“阴雨的哲东谈主”。
他的形而上学以变动不雅和对六正当例的洽商为中枢，对自后的形而上学和科学产生了深入影响。
赫拉克利特最著名的不雅点是“万物齐流，无物常驻”。
他合计宇宙是不朽变化的，东谈主无法两次踏入归并条河流，因为河水依然荏苒，事物也在不断变化。
这一念念想体现了动态的六合不雅。
赫拉克利特也强调对立是六合的履行，矛盾两边既对立又长入。
举例，日夜、冷热、存一火等对立的事物通过均衡和轮流保管宇宙的谐和。
赫拉克利特初次淡薄“逻各斯”意见，意为深广的感性或六正当例。
他合计六合并非零星，而是受逻各斯的主宰。
尽管它是深广存在的，但大深广东谈主因枯竭洞悉力而无法富厚。
另外，赫拉克利特合计火是万物的本原，标识着不朽的变化和能量。
他用火的废弃来比方人命和六合的不断生成与衰一火。
赫拉克利特以其充满奢睿的形而上学和深入的影响力，成为西方形而上学史上不可忽视的紧迫东谈主物。
他也请示咱们，宇宙是流动的，唯有富厚变化和对立长入的履行，能力更好地应酬东谈主生的复杂和不坚信性。
01
一个东谈主不行两次踏入归并条河流，
因为不论是这条河，如故这个东谈主都依然不同。
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02
你的秉性是你的遴荐。
三年五载偷拍自拍 亚洲色图，你所作念的决定了你将成为什么样的东谈主。
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03
世间无非等于弘大的活命理想和弘大的活命起火。
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04
宇宙是由万物构成的实体，
并非由任何神或东谈主类所创造，
而是往日、当今是、未来也将是不朽的活火，
有法例地被焚烧，有法例地被灭火。
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05
东谈主很难与内心的理想抗争，
因为想要获得任何东西，都必须以灵魂为代价。
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06
六合之是以踏实是因为变化历程有序而均衡，
进来的和出去的量是换取的。就好像现实是一团弘大的火焰，吸入和呼出的量是十分的。
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07
关于醒着的东谈主来说，
惟有一个共同的宇宙；
然而当东谈主们睡着时，
每个东谈主都会插足他我方的宇宙。
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08
一切事物都在流动，莫得什么事物省略不朽。
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09
高超的品格不是一周或一个月就能造成的，
它是一天一天少量少量造成的，培养高超的品格需要恒久而耐烦的死力。
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10
一个东谈主的秉性决定了他的气运。
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