大皖新闻讯 彭玉麟是中国晚清史和近代史商讨中一位弗成漠视的焦躁东说念主物，他官至兵部尚书91porn soul，祖籍湖南衡阳，却出身于安庆，并曾任安徽巡抚。因此，在商讨彭玉麟时，衡阳与安庆都是无法绕开的话题。值此彭玉麟寿辰208周年之际，衡阳彭玉麟文化商讨会与安庆皖江文化商讨会近日初度联袂配合，共同决定深度挖掘彭玉麟生前的别传故事。
彭玉麟在安庆黄甲山（现滨江桥近邻）出身
出身于安庆，曾任安徽巡抚
时间回溯至清乾隆年间，湖南衡阳渣江的彭鸣九赶赴安徽怀宁三桥担任主事巡检一职。到了嘉庆二十一年（1816年）农历十二月十四日，彭鸣九的犬子彭玉麟在安庆黄甲山（现今滨江桥近邻）呱呱堕地。
五年后的1821年，彭鸣九调任至安徽庐州府合肥梁园持续担任巡检。梁园地处水乡，水网密布，彭玉麟自幼便学会了游水，并逐渐展现出极端的水性。自小便怀揣着与周瑜相同擅长水战的盼望。
转倏得，时间来到了1832年，彭玉麟跟从父母昆玉一同回到了祖籍地衡阳渣江。在他20岁那年，驯顺母亲的意愿，彭玉麟赶赴衡州府城，居住在石饱读书院，专心学习诗文告法。
石饱读书院位于湘江、蒸水、耒水的交织处，念书之余，彭玉麟每每在江中畅游，因其出色的水性而被誉为“混江龙”。
其后，彭玉麟投笔投军，凭借其出色的水性和带兵智商，被曾国藩慧眼识珠，委以重担，参与创建湘军水师与长江水师。其后的北洋水师、南洋水师在很猛经过上都复旧了长江水师的建制和告诫。因此，彭玉麟被誉为“中国近代舟师的奠基东说念主”，这别称称他当之无愧。
1861年，彭玉麟被朝廷任命为安徽巡抚，再次回到了安徽这片他出身并成长的地皮。晚年时间，彭玉麟更是官至两江总督兼南洋互市大臣、兵部尚书，并被封为一等轻车都尉。直到1888年，他才因老迈体衰、疾病缠身而辞官回乡。
过去彭玉麟锻真金不怕火水军时的湘江、蒸水会合处
发迹于衡阳，多处玉麟脚迹
1890年，彭玉麟在衡州退省庵走收场他充满别传的一世，病逝后被赠予太子太保的荣誉91porn soul，并得到“梗直”的谥号。大皖新闻记者于1月12日赶赴衡阳，探寻这位历史东说念主物的行踪。这次探听由衡阳彭玉麟文化商讨会常务副会长彭万熙担任向导。
记者领先来到了衡阳县樟木乡的彭祖山，拜访了彭玉麟的墓。行为晚清“中兴四大名臣”之一的彭玉麟，他的墓葬现已被列为衡阳市级文物保护单元。可是，由于历史上屡次碰到大肆，墓庐和坟场中的好多石雕都倒在了乱木丛中，令东说念主深感无语。
随后，记者赶赴了彭玉麟也曾学习过的石饱读书院。书院以彭玉麟为自傲，展室内摆列着一些与彭玉麟谋划的先容。当咱们登上湘江、蒸水交织处的合江亭时，不错俯视到过去彭玉麟锻真金不怕火水军的江面，遥看还能看到彭玉麟亲笔题字的“来雁塔”。
接着，咱们跨过湘江，来到了东洲岛上。冬日的暖阳劝诱了边远游东说念主前来游览。岛上最为显眼的建筑是船山书院。据史料记载，彭玉麟曾捐银一万二千两，在东洲岛上重建了船山书院，并聘用了“湘学威名”王闿运担任山长，鼎力发扬湖湘文化中的船山风骨节操。这座书院其后成为了晚清中国有名的书院之一。
乱伦强暴终末，咱们来到了湘江之畔的“退省庵”，这是彭玉麟回乡后确立的栖身之所，寓意“退后反省”。门前彭玉麟自撰的对子“水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐书”展现了他的东说念主商业境。走进退省庵，仿佛大开了一部安详的历史画卷，彭玉麟的生平做事如并吞颗颗文明的明珠，串联起阿谁海潮壮阔的时间。
为了有用传承退省庵的历史风貌，湘南学联操心馆依然对其进行了修缮保护和摆列提质。全新的展陈布局愈加合理，展示施行愈加丰富，通过什物、图片、翰墨、千里浸式影院等多种体式，活泼地再现了彭玉麟的别传东说念主生。
彭玉麟捐资在东洲岛上再建的船山书院
两山名“南岳”，堪称“南岳山樵”
1月13日，时值农历十二月十四，记者来到了彭玉麟的祖籍地衡阳县渣江镇玉麟村。据了解，村名由原本的温情村改名的。
彭玉麟故园，位于玉麟文化园内，以土木结构为主，由当地按原貌创新修建，老宅仅剩一堵围墙残存。据先容， 玉麟文化园占地113.5亩，设有彭玉麟文化摆列馆、玉麟梅园等景点。
至于为何设有梅园？衡阳彭玉麟文化商讨会常务副会长彭万熙暗意，彭玉麟虽为武将，但也文华斐然，能书善画，其痴于画梅，皆因竹马之交的梅姑早早物化。“平生最薄封侯愿，愿与梅花过一世。”即是他此生最果然地写真。
彭玉麟一世“进可朝廷庙堂，退可江湖山野”。 南岳衡山离彭玉麟其故土渣江和衡阳寓所“退省庵”都距南岳不远，南岳一直是他魂牵梦萦的地点。
据《彭玉麟年谱》载，咸丰五年（1855年）12月，彭玉麟因伤回衡州原籍养痾，得以访游南岳和疗伤。他的诗歌、画作、书道、楹联和友东说念主唱酬作品题名中，屡次出现“南岳七十二峰樵东说念主”“南岳七十二峰樵叟”“南岳山樵”等笔名。
他在长诗《贞女行》中，以“衡山”开篇：“衡山深而幽，湘水净而绿”；以“衡山”收韵：“青青衡山松，猗猗湘水竹”。
安庆与衡阳，是彭玉麟的出身地与终老地。安庆境内的天柱山，堪称古南岳；而衡阳境内的衡山，笔名南岳。二者均曾是彭玉麟心中的操心。
湘江之畔的“退省庵”，是彭玉麟建回乡建的栖身之所
安庆衡阳一家亲，共话玉麟故乡情
两地一家亲，共话玉麟乡情
安庆衡阳一家亲，共话玉麟故乡情。皖江文化商讨会会长汪军13日在渣江走读彭玉麟故园时暗意，此行将开启玉麟文化商讨新征途，安庆、衡阳两地今后将加强相通。
关于这次文化锻真金不怕火，汪军咨嗟良多。汪军说，在彭玉麟晚年终老的衡阳退省庵，发现其建筑与他早年出身成长的安庆黄甲山旧居，险些全都相同，都是一进深，坐东北面向西南，都在江畔。彭玉麟诗歌及自注屡次说起，“予儿时多养在外家”“回忆儿时嬉戏处，女贞浓绿荫阶墀”“外祖母有养女，长予，赖以扶携嬉戏”。
衡阳彭玉麟文化商讨会常务副会长彭万熙自2016年运转收罗彭玉麟谋划府上，系统地学习商讨彭玉麟军事念念想、江防海防念念想等各方面。彭万熙编订的《直心梅骨彭玉麟》早在2021年出书刊行。
彭万熙说，当今苏醒编订《钦差将彭玉麟》电视皆集剧40集，已被国度广电总局审批备案。《行续玉麟，梅花奇缘》彭玉麟楹联和梅花字画行将在衡阳，长沙，安庆，江西，湖北，江苏，杭州，广州等地巡展。
彭万熙暗意，下一步安庆和衡阳两地将开启彭玉麟文化商讨的庸碌交发配合，组织编排《梅麟奇缘》黄梅戏；组织拍摄《走读彭玉麟》记载片。
大皖新闻记者 蒋六乔
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